Puasa Sunat Dalam Islam

Assalamualaikum...
Di sini badai akan menerangkan dengan lebih lanjut mengenai puasa-puasa sunat yang disyariatkan dalam Islam dan kelebihannya apabila kita semua mengamalkannya.Semoga kita bersama-sama mendapat manfaat darinya. Berikut merupakan puasa sunat yang dinyatakan dalam Al-Quran dan hadis:

Puasa Isnin dan Khamis
Saidatina Aisyah r.a, isteri Nabi Muhammad s.a.w menceritakan : "Rasulullah s.a.w selalu bersungguh- sungguh untuk berpuasa pada hari Isnin dan Khamis." (Sahih Sunan Al- Tarmizi) Abu Hurairah meriwayatkan : Nabi Muhammad s.a.w berpuasa pada hari Isnin dan Khamis.Lalu ada yang bertanya, "Sesungguhnya engkau sentiasa berpuasa pada hari Isnin dan Khamis?

Baginda menjawab, " dibuka pintu-pintu dari syurga pada hari Isnin dan khamis lalu diampuni (dosa) setiap orang yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun kecuali dua orang yang saling bergaduh, dikatakan:biarkan mereka berdua sampai mereka berbaik semula.
(HR Al-Tirmizi, Ibnu Majah)

Puasa Nabi Daud
Kita semua boleh juga berpuasa selang- sehari berturut-turut dalam seminggu.

Rasulullah s.a.w bersabda : " Puasa yang paling disukai Allah S.W.T ialah puasa Nabi Daud a.s....beliau berpuasa sehari dan berbuka sehari."
(Sahih Al-Bukhari)

Puasa 3 hari dalam sebulan
Berdasarkan hadis Abdullah bin Amr bahawa Rasulullah s.a.w berkata padanya:
"dan sesungguhnya cukup bagimu berpuasa tiga hari dalam setiap bulan, kerana sesungguhnya bagimu pada setiap kebaikan mendapat sepuluh kali semisalnya, maka itu sama dengan berpuasa setahun penuh".
Juga diriwayatkan oleh Saidatina Aisyah r.a bahawa beliau ditanya oleh Mu'adzah Al-Adawiyyah: "Apakah Rasulullah sentiasa berpuasa 3 hari dalam sebulan? Maka beliau menjawab, "Ya". Lalu ditanya lagi,"Pada hari yang mana dalam bulan tersebut? ". Aisyah menjawab, " beliau tidak kisah dihari yang mana dari bulan tersebut ia berpuasa." (HR Muslim)
Namun jika kita ingin mengamalkan yang lebih utama lagi, kita dianjurkan untuk berpuasa pada pertengahan bulan hijriyyah, 13,14 dan 15.Berdasarkan hadis daripada Abu Dzar r.a bahawa Rasulullah s.a.w bersabda:
" Wahai Abu Dzar jika engkau mahu berpuasa 3 hari dalam sebulan maka berpuasalah pada 13,14 dan 15 hari bulan. "

Puasa 1-9 Zulhijjah (9 Zulhijjah- Hari Arafah)
Berdasarkan hadis dari Abu Qatadah r.a bahawa Rasulullah s.a.w ditanya tentang puasa pada Hari Arafah, Baginda menjawab, "Menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang."
Namun begitu bagi jemaah haji yang sedang wukuf di Padang Arafah tidak dianjurkan berpuasa pada hari itu.

Puasa dalam bulan Muharram khususnya 10 Muharram (Hari Asyura)
Bulan Muharram merupakan bulan yang digalakkan untuk memperbanyak puasa padanya.Hadis Abu Hurairah r.a bahawa Rasulullah s.aw. bersabda,
"puasa yang paling afdhal setelah bulan Ramadhan adalah bulah Allah, Muharram...dan solat yang paling afdhal setelah solat wajib adalah solat malam." Diantara hari- hari dalam bulan tersebut, kita semua lebih digalakkan untuk berpuasa pada 10 Muharram kerana hari itu merupakan Hari Asyura.
Hadis dari Saidatina Aisyah r.a, " Adalah Rasulullah s.a.w memerintahkan (perintah yang mewajibkan) puasa pada Hari Asyura. Maka apabila telah diwajibkan berpuasa pada bulan Ramadhan, maka siapa yang ingin berpuasa pada Hari Asyura maka silakan dan siapa yang ingin berbuka juga dibolehkan".Riwayat Muslim dari hadis Abu Qatadah juga menyatakan apabila Rasulullah ditanya tentang puasa Asyura, Baginda berkata, "menghapus dosa setahun yang lalu."

Puasa sunat di bulan Rejab dan Syaaban
Hadis riwayat daripada Saidatina Aisyah r.a juga menyatakan,
"Aku tidak pernah melihat Rasulullah s.a.w menyempurnakan puasa sebulan penuh kecuali Ramadhan, dan aku tidak pernah melihat beliau berpuasa yang lebih banyak daripada bulan Syaaban".
Namun kita tidak dibolehkan untuk berpuasa pada hari-hari terakhir bulan Syaaban iaitu 2 atau 3 hari sebelum Ramadhan.Kecuali bagi mereka yang selalu berpuasa pada hari Isnin dan Khamis, lalu hari-hari akhir itu bertepatan dengan hari Isnin atau Khamis dibolehkan.
Rasulullah s.a.w bersabda, "Janganlah kalian mendahului Ramadhan dengan berpuasa sehari dan dua hari, kecuali sesorang yang biasa berpuasa pada hari itu maka boleh baginya berpuasa." (HR Muslim)

Bagi bulan Rejab, bulan ini termasuk dalam bulan Haram yang disebut oleh Allah S.W.T dalam Surah At-Taubah: 36 iaitu, Rejab, Zulqaedah Zulhijjah dan Muharram...Inilah bulan yang mempunyai fadhilat.

Puasa 6 hari dalam bulan Syawal
Dari Abu Ayyub r.a, Rasulullah s.a.w bersabda: "Siapa yang berpuasa Ramadhan dan melanjutkannya dengan 6 hari dalam bulan Syawal, maka itulah puasa seumur hidup". (HR Muslim)
Sebelum itu, kita perlu pastikan puasa wajib Ramadhan kita sudah lengkap.Jika kita tertinggal beberapa hari puasa wajib dalam bulan Ramadhan,kita harus mengqadha'nya terlebih dahulu dan kemudiannya barulah kita boleh mengerjakan puasa sunat dalam bulan Syawal.Ianya akan menjadi lebih afdhal kerana kita mendahulukan yang wajib dan barulah yang sunat.Terdapat juga sesetengah pendapat yang mengatakan kita boleh meniatkan keduanya sekali dalam satu puasa.Namun, adalah lebih baik jika kita mengasingkannya kerana ini akan memperbanyakkan lagi amalan kita kepada Allah S.W.T. :)
Nabi Muhammad s.a.w juga bersabda,"Sesiapa yang berpuasa Ramadhan, kemudian diikutinya puasa enam hari Syawal samalah seperti dia berpuasa sepanjang tahun".(Hadis Al-Tirmizi,An-Nasaie, Ibnu Majah)
Imam At-Thabrani juga ada mengeluarkan dalam susunan hadisnya, "Sesiapa yang berpuasa Ramadhan dan diikuti kemudiannya puasa enam hari dalam bulan Syawal, keluarlah dari dirinya segala dosa seperti hari dia dilahirkan oleh ibunya."

Diharapkan agar kita semua lebih memahami dan tidak keliru mengenai puasa-puasa sunat dalam Islam. Kita boleh mengerjakannya tanpa rasa ragu-ragu.Semoga iman kita semua lebih meningkat dan bertambah baik apabila kita mengerjakan ibadat puasa sunat ini sebagai pelengkap amalan kita.InsyaAllah.
:)

Tahniah SSP! :D

salam alaik!

to all sspian... bonda,cikgu2...staf sokongan,students,pakcik n makcik dm,pakguard n pekerja yang berjaya membuat SSP sentiasa bersih dan cantik,

TAHNIAH!....

mabruk alaik :)

kerana telah diumumkan dan mendapat pengiktirafan sebagai Sekolah Berprestasi Tinggi (SBT) oleh Kementerian Pelajaran Malaysia pada 25 Jan 2010(Isnin) yang lalu.

SSP merupakan satu daripada 20 buah sekolah rendah dan menengah di seluruh negara yang juga diiktiraf sebagai SBT.

sudah tentu bonda dan semua warga SSP amat gembira kerana apa yang dihajatkan sudah menjadi kenyataan.segala usaha dan penat lelah supaya sentiasa memperoleh prestasi yang baik akhirnya membuahkan hasil.bagus2 :)

jadi, semua warga SSP nampaknya harus berusaha dengan lebih gigih untuk merealisasikan pengiktirafan yang telah diberi.

juga harus memastikan prestasi sekolah kita sentiasa baik dan berada di kedudukan yang tinggi.standing in the eyes of the world...

InsyaAllah..

semua murid pula perlu melakukan yang terbaik dalam semua perkara dan sentiasa bersedia dalam apa jua cabaran yang bakal ditempuhi demi mengharumkan lagi nama sekolah.

bak kata ibu, " PUTERI! " :) sentiasa bersedia...

oleh itu, sekali lagi kami pihak badai mengucapkan tahniah kepada semua warga Sekolah Seri Puteri, Cyberjaya kerana berjaya memperoleh pengiktirafan ini dan diharapkan agar kita semua terus berusaha demi mengekalkan kecemerlangan ini.

Aminn...

SEKALI SSP MEMENCAK, KEJAYAAN PASTI DI PUNCAK !

Sakaratul Maut Para Salaf

Salam alaik!
Pada artikel yg lalu, badai ada menceritakan tanda-tanda kematian
Adakah kita sebenarnya telah bersedia untuk m'hadapi sakaratul maut?
Sakaratul maut adalah perkara yang paling ditakuti oleh setiap insan di muka bumi ini.
Perasaan takut para nabi dan wali terhadap kematian sangatlah besar.Sampai-sampai Nabi Isa a.s berkata "Wahai segenap kaum Hawariyyin, berdoalah kepada Allah agar Dia meringankan sakaratul maut bagiku! Kerana aku benar- benar takut pada kematian, sampai- sampai rasa takutku terhadap kematian itu bisa menyebabkanku mati." Begitu sekali takutnya para nabi dan wali terhadap kematian.Bagaimana pula dengan kita? Adakah kita tidak takut akan kematian sehingga kita masih leka dan lalai dalam mengerjakan perintah Allah S.W.T
Minta sangat dijauhkan. Kita tidak tahu bila Malaikat Izrail mula datang memanggil kita. Jadi marilah kita bersama- sama membuat persediaan yang rapi untuk menghadapi hari itu.Kali ini, badai ingin memberitahu bagaimana keadaan para nabi dan wali ketika sakaratul maut. Moga-moga kita memperoleh pengajaran darinya. :)

Abu Bakar As-Siddiq
Saat Abu Bakar menjelang wafat, Aisyah berkata:
"Demi umurmu! Kekayaan tak akan lagi berguna kalau nyawa sudah di kerongkong dan dada sudah terasa sesak"
Maka Abu Bakar berkata, " Jangan berkata seperti itu namun katakan:
" Dan datanglah sakaratul maut dengan sebenar-benarnya.Itulah yang kamu selalu lari darinya (Surah Qaf: 19) Kerana ayat itulah Abu Bakar mengatakan hal tersebut.

Umar bin Khatab
Menjelang wafat, Umar berkata, "Sungguh celaka diriku dan ibuku jika Allah tidak merahmatiku."

Othman bin Affan
Ketika beberapa sahabat masuk menemui Othman yang tengah menghadapi ajai, beliau mengatakan: " Saya melihat mati tidak membuat orang sedih jadi kekal dan tidak membiarkan kaum Ad menjadi penguasa bumi dan tempat- tempat tinggi. Penghuni benteng hidup dalam benteng yang tertutup.Sementara kematian datang dari puncak gunung yang tinggi."

Ali bin Abi Talib
Ketika Ali terluka, beliau berkata kepada dirinya sendiri: " Kencangkan dadamu untuk menghadapi maut! Kerana sekarang mati akan datang mendatangimu. Jangan takut pada kematian kalau ia sudah datang! "

Mu'adz bin Jabal
Menjelang wafat, Mu'adz berkata, " Aku berlindung kepada Allah dari malam yang berakhir di neraka. Selamat datang kematian pengunjung kekasihnya, datang pada orang yang miskin. Ya Allah, aku selalu berharap kepada-Mu! Ya Allah, Engkau aku tak cinta dunia dan hidup lama di dalamnya dengan mengisinya hanya sekadar untuk membuat sungai dan menanam pohon! Akan tetapi, aku cinta dunia dan ingin hidup lama di dalalmnya untuk berpuasa, solat Tahajud dan duduk bersama ulama' di majlis taklim.

Abu Darda'
Ketika akan wafat, Abu Darda' berkata, "Ke mana orang yang yang beramal untuk menghadapi kematian? Ke mana orang yang bermal untuk mengahdapi kematian?" Lantas, Abu Darda' menangis. Isterinya pun bertanya, "Mengapa engkau menangis, padahal engkau telah menemani Rasulullah s.a.w? Abu Darda' menjawab, "Bagaiman aku tidak menangis sedangkan aku tidak tahu apa yang akan terjadi kepadaku akibat dosa-dosaku"

Abu Hurairah
Menjelang ajal, Abu Hurairah menangis .Kemudian, ada yang bertanya, "Mengapa anda menangis?" " jauhnya perjalanan, sedikitnya bekal, dan terminal yang berakhir , syurga atau neraka," jawab Abu Hurairah.

Salman Al-Farisi
Ketika Salman akan wafat, beliau memanggil isterinya," Kemarilah, ambillah barang yang kau simpan!" Lalu, isterinya datang membawa barang itu , sebuah kantung berisi minyak wangi. Salman mengatakan, "Ambilkan bekas dan isilah dengan air!" Kemudian Salman mencampurkan minyak wangi itu dengan air, lalu berkata kepada isterinya,"Percikkan air wangi itu di badanku! Keranaa sekarang, di sini ada makhluk Allah yang sedang mencium bau wangi dan tidak makan makanan manusia."Keluarlah dari sini dan tutuplah pintu!" Isterinya pun keluar.Sejenak kemudian, isterinya kembali masuk, dan Salman telah wafat, semoga beliau diredhai Allah.

Harun Al-Rasyid
Dikisahkan, Harun Al- Rayid mengambil kafannya sendiri saat menjelang wafat. Beliau memandang kain itu dan membaca ayat: "Hartaku sekali-kali tidak memberi manfaat kepadaku.Telah hilang kekuasaanku dariku"
( Surah Al- Haqqah: 28-29)

Ibrahim An-Nakha'i
Menjelang wafat,Ibrahim menangis.Dia ditanya, "Mengapa anda menangis?" Ibrahim menjawab, "Kerana saya sedang menunggu utusan Allah yang akan memberitahuku, aku masuk syurga atau neraka?"

Amir bin Abdul Qais
Menjelang wafat, Amir menangis.Amir ditanya " Mengapa anda menangis?"
"Aku tidak menangis kerana takut mati atau masih ingin hidup lagi di dunia.Namun aku menangis kerana pernah meninggalkan puasa sunat pada musim panas dan solat sunat malam hari pada musim dingin beberapa kali."

Muhammad bin Munkadir
Ibnul Munkadir menangis saat menjelang wafat, beliau ditanya, "Mengapa anda menangis?"
"Demi Allah aku menangis bukan kerana dosa yang pernah aku sengaja aku lakukan.Akan tetapi aku menangis kerana takut pernah berbuat sesuatu yang kuanggap kecil, namun besar disisi Allah S.W.T."

Begitulah beberapa contoh keadaan para salaf saat sakaratul maut.Mereka begitu menghormati sakaratul maut dan sabar menghadapinya. Semoga kita mengambil iktibar dan contoh berdasarkan kisah tadi. Terdapat para nabi dan wali yang tidak berapa takut untuk menghadapi kematian tetapi takut akan kemungkinan amalan mereka tidak mencukupi untuk dijadikan bekalan pada Hari Akhirat kelak.Jadi, sudah cukupkah amalan kita semua untuk menghadapi alam Akhirat?
Renung-renunglah kembali akan semua perbuatan kita selama ini.Adakah kita telah menjadi hamba Allah yang sejati atau tidak? Diharapkan kita semua mempunyai bekalan yang cukup untuk hidup bahagia di alam selepas ini dan dipermudahkan sakaratul maut kita.Sentiasalah ingat akan kematian kerana dengan mengingatinya iman kita akan lebih meningkat. Kita berdoa juga agar ditempatkan bersama-sama para muslimin dan muslimat yang beriman kelak. Aminn... :)

YA ALLAH,NAMAMU DIPERJUANG,TP HUKUMMU DIBUANG . . .

bagaimanakah Isu kalimah ALLAH ini pada kaca mata kita?

Keputusan Mahkamah Tinggi pada 31 Disember 2009 lepas yang membenarkan akhbar mingguan Herald-The Catholic Weekly untuk menggunakan kalimah Allah di dalam penerbitan bahasa melayunya telah mengundang kemarahan segelintir umat Islam. Kementerian Dalam Negeri (KDN) pada 17hb Januari 2009 yang lalu telah melarang akhbar tersebut berbuat demikian, namun ternyata keputusan mahkamah akhirnya berpihak kepada mereka. Hakim Mahkamah Tinggi Datuk Lau Bee Lan telah memutuskan bahawa akhbar mingguan tersebut mempunyai hak untuk berbuat demikian dari segi Perlembagaan Persekutuan kerana Artikel 11(4) Perlembagaan hanya menghalang orang-orang bukan Islam daripada menggunakan kalimah Allah untuk menyebarkan agama kepada orang-orang Islam tetapi ia bukanlah larangan untuk orang-orang bukan Islam menggunakannya sesama mereka.

Menurutnya lagi, Artikel 3(1) Perlembagaan Persekutuan yang menyatakan Islam sebagai agama rasmi tidak memberikan kuasa atau membenarkan Menteri Dalam Negeri dan Kerajaan Malaysia untuk menghalang gereja tersebut daripada menggunakan kalimah Allah [UM 1/1/2010]. Umat Islam yang berdemonstrasi membantah keputusan Mahkamah Tinggi memberi hujah bahawa kalimah Allah adalah hak eksklusif umat Islam dan agama lain tidak berhak menggunakannya. Sebahagian umat Islam yang membantah menyifatkan bahawa penggunaan nama Allah oleh akhbar Kristian tersebut boleh mengelirukan akidah umat Islam. Bagaimanapun, kebanyakan pihak yang berdemonstrasi dikatakan terdiri dari puak-puak yang pro-UMNO, kerana itulah mereka diberi liputan besar-besaran oleh media dan pihak polis pula langsung tidak mengambil tindakan atau menghalang para penunjuk perasaan yang melakukan `demonstrasi haram' ini. Dalam pada itu, Perdana Menteri Malaysia, Datuk Seri Najib Razak meminta umat Islam bertenang sementara dia berjanji akan menyelesaikannya dengan sebaik mungkin di mana beliau akan mengadap Agong dan juga Majlis Raja-Raja dalam masa terdekat.

Di sebalik apa yang berlaku, tidak kurang juga pihak yang menyifatkan bahawa ada agenda politik di sebalik keputusan ini agar parti pemerintah dapat tampil sebagai jaguh dalam `mempertahankan' Islam, di samping dapat menutup segala kemelut dalaman yang semakin banyak dan semakin parah. Apa pun, kerajaan telah memberi jaminan bahawa mereka akan merayu terhadap keputusan Mahkamah Tinggi ini. Dalam pada itu, ada juga pihak yang mencadangkan penyelesaian luar mahkamah terhadap isu ini dengan mencadangkan agar diadakan dialog di antara pemimpin tertinggi setiap agama bagi mencapai kesepakatan. Dengan kata lain, konsep `dialog antara agama' telah kembali menjadi modal akal untuk menyelesaikan masalah. Walhal, konsep ini jelas-jelas merupakan perangkap kuffar terhadap umat Islam bagi mengiktiraf agama mereka yang sesat itu. Alih-alih ingin menyelesaikan masalah, umat Islam terus memasuki perangkap kuffar dengan konsep pluralisme [sila baca SN76 Dialog Antara Peradaban: Umat Islam Terperangkap Dalam Agenda Kufur].

Walaupun kekhuatiran sebahagian umat Islam bahawa penggunaan kalimah Allah oleh puak kuffar ini akan menyebabkan kekeliruan ada asasnya, namun ia hendaklah dijawab dengan nas, bukannya emosi atau akal semata-mata. Inilah pendirian yang harus diambil oleh kita sebagai seorang Muslim.

Bolehkah Orang Kafir Menggunakan Kalimah Allah?

Penggunaan kalimah Allah ini telah pun wujud sebelum zaman Rasulullah SAW diutus lagi. Di Mekah sendiri ketika itu, orang-orang kafir Quraisy sudah pun menggunakan nama Allah di dalam kehidupan seharian mereka, baik semasa beribadat mahupun dalam sumpah mereka. Sehinggalah Muhammad diangkat menjadi Rasul, penyebutan kalimah Allah tetap menjadi kebiasaan mereka, baik oleh kafir Ahli Kitab mahupun kafir Musyrik. Namun hal ini tidak pernah dihalang oleh Rasulullah SAW. Sebaliknya apa yang dikecam oleh Rasulullah adalah perbuatan mereka yang mensyirikkan Allah dan tidak mahu beriman dengan Al-Quran. Dengan kata lain, yang menjadi perhatian Rasulullah adalah akidah dan juga sistem mereka yang rosak di mana telah berlaku penyimpangan dalam aqidah dan sistem yang mereka terapkan. Namun demikian, terdapat keadaan di mana Allah sendiri yang mengecam dan melaknat golongan kuffar ini apabila mereka telah menyalahgunakan dan meletakkan Allah di tempat yang salah.

(i) Penggunaan Yang Benar –

Terdapat banyak ayat Al-Quran di mana Allah tidak mengecam orang-orang kafir menggunakan namaNya, tapi apa yang dikecam oleh Allah adalah perbuatan mereka yang tidak beriman kepadaNya. Antaranya firman Allah,

"Dan Demi sesungguhnya! jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (orang-orang kafir), `Siapakah yang menciptakan mereka?' sudah tentu mereka akan menjawab, `Allah'. Maka bagaimanakah mereka boleh dipalingkan (dari menyembah Allah)? Dan (Allah mengetahui) ucapan (Muhammad) yang berkata, Wahai Tuhanku! Sesungguhnya mereka ini adalah satu kaum yang tidak beriman!" [TMQ al-Zukhruf (43):87-88].

Firman Allah dalam ayat yang lain,

"Dan sesungguhnya jika engkau bertanya kepada mereka, `siapakah yang menjadikan langit dan bumi dan menundukkan matahari dan bulan?' tentu mereka akan menjawab, `Allah', maka betapakah mereka (dapat) dipalingkan (dari jalan yang benar)? [TMQ al-Ankabut (29):61].

Allah juga mengecam orang-orang kafir yang, walaupun meyakini Allah dan menggunakan kalimah Allah, tetapi menyekutukanNya. FirmanNya,

"Ingatlah! Untuk Allah agama yang bersih (dari syirik). Dan orang-orang yang mengambil pelindung selain Allah berkata, `Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya. Sesungguhnya Allah akan memutuskan di antara mereka tentang apa yang mereka berselisih padanya. Sesungguhnya Allah tidak menunjuk orang-orang yang berdusta dan sangat kufur. [TMQ al-Zumar (39):3].

Di dalam Sirah Ibn Hisyam, juga di dalam banyak hadis mengenai perjanjian Hudaibiyah di antara Nabi SAW dengan kafir Quraish, disebutkan bahawa, tatkala Quraish membuat perjanjian damai dengan Nabi SAW, antara wakil Quraish ialah Suhail bin Amru. Apabila Nabi SAW memerintahkan agar Ali k.w menulis di permulaan perjanjian kalimah `Bismillahirrahmani rrahim', Suhail berkata, `Adapun Bismillah (dengan nama Allah), maka kami tidak tahu apa itu Bismillahirrahmanir rahim'. Maka Nabi SAW pun memerintahkan agar Ali memadam kalimah tersebut dan menggantikannya dengan `Bismikallahumma' (dengan namaMu Ya Allah).

Banyak lagi nas lainnya yang menunjukkan bahawa orang-orang kafir boleh menggunakan nama Allah. Mafhum yang dapat diambil daripada nas-nas di atas adalah Islam tidak melarang penggunaan kalimah Allah oleh orang-orang kafir tetapi apa yang Allah larang adalah perbuatan orang-orang kafir yang tidak beriman dan menyekutukan Allah. Kesimpulannya, Islam tidak menghalang penggunaan kalimah Allah oleh orang-orang kafir tetapi dengan syarat ia hendaklah digunakan di dalam konteks yang benar yakni Allah sebagai Tuhan bagi semua manusia, alam semesta dan juga kehidupan. Umat Islam tidak seharusnya terus melenting apabila nama Allah digunakan oleh orang kafir, namun harus dilihat terlebih dahulu konteks penggunaannya. Bahkan dalam beberapa keadaan, penggunaan kalimah Allah oleh orang-orang kafir mendedahkan dan membuktikan lagi kesesatan kepercayaan agama mereka.

(ii) Penggunaan Yang Salah –

Sememangnya terjadi di zaman Rasulullah di mana nama Allah telah digunakan di dalam konteks yang salah oleh orang-orang kafir. Dan hal yang sama boleh berlaku pada bila-bila zaman/masa sekalipun. Firman Allah,

"Wahai ahli kitab, janganlah kamu melampau dalam agamamu, dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar. Sesungguhnya Al-Masih, Isa anak Maryam itu adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan kalimatNya) yang disampaikan kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh (dariNya). Maka berimanlah kepada Allah dan RasulNya, dan janganlah mengatakan (Tuhan itu) tiga (`trinity'). .." [TMQ an-Nisa(4):171] .

Dalam ayat lain Allah menyebut, "Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata, `sesungguhnya Allah adalah al-Masih putera Maryam..." [TMQ Al Maidah (5):72].

Dalam ayat berikutnya (ayat 73) Allah menyebut,

"Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata, `Bahawasanya Allah adalah salah satu dari yang tiga (trinity)'. Padahal tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Tuhan Yang Maha Esa. Jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, pasti orang-orang yang kafir di antara mereka akan ditimpa seksaan yang pedih"

Allah melarang sama sekali malah mencela mereka yang menggunakan namaNya dalam konteks yang salah yakni dengan menjadikanNya sebagai salah satu dari tuhan-tuhan. Walhal demi sesungguhnya Allah adalah satu-satunya Tuhan. Secara khusus di dalam ayat di atas, Allah mencela golongan Kristian yang menyebut atau menjadikan Allah sebagai salah satu dari tiga tuhan (trinity). Dan Allah sendiri akan mengazab mereka yang telah menyekutukan atau mengkufuriNya. Di dalam ayat lain, Allah turut melaknat orang-orang Yahudi yang menggunakan nama Allah dalam konteks yang salah,

"Orang-orang Yahudi berkata, "Tangan Allah terbelenggu" sebenarnya tangan merekalah yang dibelenggu dan merekalah yang dilaknat disebabkan apa yang telah mereka katakan itu" [TMQ Al Maidah (5):64].

Oleh yang demikian, jika ada orang-orang kafir yang menggunakan nama Allah, maka hal ini hendaklah diperhatikan terlebih dahulu konteks penggunaannya. Jika mereka menggunakan nama Allah untuk merujuk Allah sebagai Tuhan kepada semua manusia, alam dan kehidupan, maka benarlah adanya. Tetapi jika mereka menggunakan nama Allah untuk merujuk Allah sebagai bapa Al-Masih Isa anak Maryam, sebagai merujuk kepada berhala mereka atau menyekutukanNya, atau meletakkan Allah dengan sifat yang salah (seperti surah 5:64 di atas), maka kesemua ini adalah salah dan batil. Ukuran benar atau salah, atau boleh atau tidak bagi orang-orang kafir menggunakan kalimah Allah, semuanya hendaklah beristidlal kepada Al-Quran atau Sunnah, sebagai satu-satunya nas. Kita sama sekali tidak boleh menjadikan Perlembagaan Persekutuan sebagai dalil `boleh atau tidak' orang-orang kafir menggunakan nama Allah. Bagi mahkamah kufur, sudah semestinyalah mereka akan berpegang kepada Perlembagaan kufur, tetapi bagi kita, Perlembagaan itu langsung tidak ada nilainya di dalam mengukur sesuatu hukum atau perbuatan. Kebenaran itu ada pada Al-Quran, bukannya pada Perlembagaan. Al-Quran dan Sunnahlah yang wajib menjadi nas, bukannya undang-undang ciptaan manusia! Justeru, apa sahaja keputusan mahkamah, baik berpihak kepada gereja atau kepada KDN, kesemuanya bukanlah ukuran kebenaran!

Nama Allah Diperjuang, Kenapa HukumNya Dibuang?

Setakat kajian yang telah dilakukan, dari dulu hingga sekarang pihak Kristian tidak pernah menggunakan perkataan `Allah' sebagai Tuhan, baik di dalam kitab mahupun penulisan rasmi mereka, tetapi mereka menggunakan perkataan `God'. Lantas apakah agenda mereka kali ini sebenarnya? Tidak mustahil bahawa ini merupakan usaha terbaru mereka untuk mendakwahkan agama Kristian di kalangan orang Islam. `God' diterjemah kepada `Allah' supaya mudah difahami oleh anak-anak muda yang pastinya akan menolak sekiranya Nabi Isa dikatakan sebagai Tuhan. Hakikatnya, apa yang perlu disedari dan dilawan adalah keseluruhan dakyah Kristian itu sendiri, bukannya terperangkap dengan isu istilah yang mereka gunakan. Kita perlu bertanya kepada pihak yang bertanggungjawab apakah langkah yang mereka laksanakan untuk memantapkan dan menjaga akidah umat Islam? Apakah jalan yang mereka tempuh apabila mereka melihat para pendakwah Kristian gencar menarik anak-anak muda ke agama Kristian? Apa pula tindakan pemerintah ke atas kes-kes murtad yang semakin bertambah?

Kita memang yakin bahawa golongan Kristian dan Yahudi tidak akan henti-henti cuba menyesatkan umat Islam. Allah telah pun mengingatkan kita tentang perangai dua golongan kuffar ini. Ratusan tahun lamanya mereka berjuang melalui serangan missionaris dan juga orientalis untuk menjatuhkan Islam dari dalam. Setelah ratusan tahun berusaha, mereka akhirnya berjaya melemahkan dan menghancurkan bukan sahaja umat Islam, malah Daulah Islam sekaligus. Khilafah berjaya mereka runtuhkan. Sejak itu hingga kini, usaha mereka masih tetap berterusan. Namun perlu diingat bahawa usaha jahat mereka sering mencapai kejayaan kerana lemahnya akidah umat Islam itu sendiri dan yang lebih utama, adanya `kerjasama' dan `bantuan' dari pihak pemerintah kaum Muslimin. Sekiranya akidah umat Islam itu lemah, tetapi jika sistem yang berjalan adalah sistem Islam, maka sistem ini akan dengan sendirinya menjaga akidah umat melalui penerapan hukum Islam yang syumul. Tetapi, dengan penerapan sistem sekular yang memisahkan agama dari kehidupan, maka para pemerintahlah yang telah mempermudahkan laluan puak kuffar ini untuk menyebarkan dakyah sesat mereka ke atas umat Islam. Apa tidaknya, pemerintah telah `menyediakan' satu sistem demokrasi kufur yang diambil dari Barat, mereka juga menyediakan mahkamah kufur dengan undang-undang kufur, malah kadang-kadang hakim kafir atau jika hakim itu beragama Islam sekalipun, `kepala'nya dipenuhi dengan pemikiran dan hukum kufur. Semua ini telah mempermudahkan apa sahaja agenda jahat golongan kuffar ke atas umat Islam.

Khatimah

Wahai kaum Muslimin! Jika kalian merasakan bahawa puak kuffar ingin memperdaya kalian, sedarlah bahawa itulah juga yang sedang dilakukan oleh pemerintah sekular yang ada sekarang. Mereka telah lama memperdaya kalian dan mereka akan terus memperdaya kalian. Bila timbul isu sebegini contohnya, para pemerintah cuba berlagak sebagai penyelamat. Dengan memperjuangkan nama Allah, mereka menunjukkan seolah-olah merekalah golongan yang memperjuangkan Islam. Begitu juga segelintir umat Islam, sama ada mereka adalah talibarut pemerintah atau mereka yang ikhlas namun terkeliru di dalam perjuangan, terus bangkit dan menyuarakan kemarahan terhadap penggunaan nama Allah. Sungguh malang apabila hal ini terjadi di mana `nama' Allah mereka perjuangkan, namun `hukum' Allah mereka bakul sampahkan. Sesungguhnya sesuatu yang jauh lebih berbahaya yang sedang kita hadapi sekarang adalah penerapan hukum kufur oleh pemerintah ke atas kita semua. Mereka kononnya menjaga nama Allah habis-habisan, tetapi hakikatnya mereka telah membuang hukum Allah habis-habisan. Inilah yang sepatutnya menjadi bantahan umat Islam. Adanya keputusan mahkamah kufur adalah kerana adanya kerajaan yang mewujudkannya. Justeru, bukan sekadar penyesatan melalui penggunaan nama Allah yang boleh puak kuffar lakukan, namun yang jauh lebih serius dari itu, umat Islam telah terlalu lama berada di bawah kesesatan undang-undang dan sistem kufur yang diterapkan oleh pemerintah yang beragama Islam. Sesungguhnya amat jeleklah bagi mereka yang bersungguh-sungguh menunjukkan kehebatan di dalam melaungkan pembelaan terhadap penggunaan nama Allah tetapi mereka sendiri mengotori tangan-tangan mereka dengan mencampakkan hukum Allah dan menerapkan sistem kufur buatan tangan mereka sendiri. Bagai ayam si tombong, kokok berderai-derai, ekor bergelimang najis.

Tanda 100 hari sebelum SAKARATULMAUT

semua akan merasa,cuma lambat atau cepat yg membezakannya.

Ini adalah tanda pertama dari Allah SWT kepada hambanya dan hanya akan disedari oleh mereka yang dikehendakinya. Walaubagaimanapun semua orang Islamakan mendapat tanda ini cuma sama ada mereka sedar atau tidak sahaja.

Tanda ini akan berlaku lazimnya selepas waktu Asar. Seluruh tubuh iaitu dari hujung rambut sehingga ke hujung kaki akan mengalami getaran atau seakan-akan mengigil. Contohnya seperti jika diperhatikan dengan teliti kita akan mendapati daging tersebut seakan-akan bergetar. Tanda ini rasanya lazat dan bagi mereka yang sedar dan berdetik di hati bahawa
mungkin ini adalah tanda mati maka getaran ini akan berhenti dan hilang setelah kita sedarakan kehadiran tanda ini. Bagi mereka yang tidak diberi kesedaran atau mereka yang hanyut dengan kenikmatan tanpa memikirkan soal kematian, tanda ini akan lenyap begitu sahaja tanpa sebarang munafaat. Bagi yang sedar dengan kehadiran tanda ini maka ini adalah peluang terbaik untuk memunafaatkan masa yang ada untuk mempersiapkan diri dengan amalan dan urusan yang akan dibawa atau ditinggalkan sesudah mati.

Tanda 40 hari sebelum hari mati

Tanda ini juga akan berlaku sesudah waktu Asar. Bahagian pusat kita akan berdenyut- denyut. Pada ketika ini daun yang tertulis nama kita akan gugur dari pokok yang letaknya di atas Arash Allah SWT. Maka malaikat maut akan mengambil daun tersebut dan mula membuat persediaannya ke atas kita, antaranya ialah ia akan mula mengikuti kita sepanjang masa. Akan terjadi malaikat maut ini akan memperlihatkan wajahnya sekilas lalu dan jika ini terjadi, mereka yang terpilih ini akan merasakan seakan-akan bingung seketika.
Adapun malaikat maut ini wujudnya cuma seorang tetapi kuasanya untuk mencabut nyawa adalah bersamaan dengan jumlah nyawa yang akan dicabutnya.

Tanda 7 hari

Adapun tanda ini akan diberikan hanya kepada mereka yang diuji dengan musibah kesakitan di mana orang sakit yang tidak makan secara tiba-tiba ianya berselera untuk makan.

Tanda 3 hari

Pada ketika ini akan terasa denyutan di bahagian tengah dahi kita iaitu diantara dahi kanan dan kiri. Jika tanda ini dapat dikesan maka berpuasalah kita selepas itu supaya perut kita tidak mengandungi banyak najis dan ini akan memudahkan urusan orang yang akan memandikan kita nanti. Ketika ini juga mata hitam kita tidak akan bersinar lagi dan bagi orang yang sakit hidungnya akan perlahan-lahan jatuh dan ini dapat dikesan jika kita melihatnya dari bahagian sisi. Telinganya akan layu dimana bahagian hujungnya akan beransur-ansur masuk ke dalam. Telapak kakinya yang terlunjur akan perlahan-lahan jatuh ke depan dan sukar ditegakkan.

Tanda 1 hari

Akan berlaku sesudah waktu Asar di mana kita akan merasakan satu denyutan di sebelah belakang iaitu di kawasan ubun-ubun di mana ini menandakan kita tidak akan sempat untuk menemui waktu Asar keesokan harinya.

Tanda akhir

Akan berlaku keadaan di mana kita akan merasakan satu keadaan sejuk di bahagian pusat dan ianya akan turun ke pinggang dan seterusnya akan naik ke bahagian halkum. Ketika ini hendaklah kita terus mengucap kalimah syahadah dan berdiam diri dan menantikan kedatangan malaikatmaut untuk menjemput kita kembali kepada Allah SWT yang telah
menghidupkan kita dan sekarang akan mematikan pula...
Wallahu'alam. .

saling berpesan2lah sesama kita....adakah kita sudah bersedia?tepuk dada, tanya IMAN!

kisah Saidina Ali # part 2

Baiklah, berikut merupakan sambungan kisah Saidina Ali yg terlewat mengerjakan solat Subuh berjemaah.

Setelah lama berjalan, langit mulai cerah apabila mereka menghampiri masjid. Lelaki tua tadi meneruskan perjalanannya,melewati masjid. Semasa memasuki masjid, Ali menyangka yang solat Subuh berjemaah sudah selesai. Tetapi Ali terkejut,sekaligus gembira apabila melihat Rasulullah dan para sahabat sedang rukuk pada rakaat kedua. Ini bermakna Ali masih sempat mendirikan solat Subuh sacara berjemaah. Sekiranya dia dapat , mengerjakan rukuk bersama, itu bermakna dia masih sempat mendapat satu rakaat solat berjemaah.

Selepas Rasulullah menyelesaikan solatnya dengan salam, Umar bin Khattab memberanikan diri untuk bertanya kepada Rasulullah ."Wahai Rasulullah, kenapa hari ini solat Subuhmu tidak seperti biasa?" Rasulullah bertanya,"Kenapa?Apa yang berbeza?" Umar menjawab,"Saya rasa berbeza. Selalunya kamu tidak rukuk dalam rakaat kedua sepanjang ini." Rasulullah menjawab lagi, " Saya juga tidak tahu. Pada rukuk dalam rakaat kedua Malaikat Jibrail segera turun dan menekan belakang saya hingga saya tidak dapat bangun. Itu berlangsung lama,seperti yang kamu ketahui." Umar bertanya lagi,"Mengapa Jibrail berbuat begitu?" Rasulullah menjawab,"Saya belum tahu lagi. Jibrail belum menceritakan kepada saya."

Dengan perkenan Allah, beberapa waktu kemudia, Jibrail turun dan berkata, "Muhammad, aku diperintahkan oleh Allah supaya menekan belakang kamu dalam rakaat kedua supaya Ali sempat mendirikan solat berjemaah bersama kamu. Allah menyenangi tindakannya kerana menjalani ajaran agamanya. Ali menghormati seorang lelaki tua Yahudi dan disebabkan oleh rasa hormatnya, dia terpaksa berjalan perlahan kerana lelaki tua itu perjalan sangat perlahan. Sekiranya belakang kamu tidak aku tekan, pasti Ali tidak sempat berjemaah bersama-sama kamu."

Mendengar penjelasan Jibrail itu, Rasulullah terus mengerti. Beliau menyenangi tindakan Ali kerana apa yang dilakukannya itu menunjukkan betapa tingginya penghormatan umat Islam pada orang lain. Satu perkara lagi, Ali tidak sengaja melewatkan atau meninggalkan amalan solat berjemaahnya.

Allahu Akbar!Banyak sekali cara Allah memuliakan seseorang. Yakinlah, kita selalu berada dalam bimbingannya apabila kita memelihara niat mahu istiqamah pada jalannya.

Seorang pemimpin Yahudi pernah mengatakan yang mereka tidak takut dengan
orang Islam melainkan dengan satu perkara, iaitu apabila jumlah jemaah solat
Subuh sama dengan jumlah jemaah solat Jumaat.

Rasulullah ikutan sepanjang zaman :)

salam alaik semua.. :)
ini belum lagi sambungan bg kisah Saidina Ali yg lalu..
ini sekadar selingan..sebagai peringatan buat kita semua..
kisah ini mengenai salah seorang drpd sahabat Nabi Muhammad s.a.w.
Seperti kita semua tahu, Baginda sangat rajin mendirikan solat sunat dan sebagainya..
apatah lagi dalam solat fardhu, Baginda sangat tekun mengerjakannya.

Kisah ini bermula apabila sahabat ini ingin berimamkan Rasulullah s.a.w apabila beliau melihat Baginda sedang mengerjakan solat fardhu seorang diri di dalam sebuah masjid.Setelah sahabat ini memberi isyarat kepada Rasulullah sebagai tanda ingin menjadi makmum, Rasulullah terus menguatkan suaranya dalam bacaan dan menjadi imam.Ketika ini, sahabat sangat gembira kerana beliau berpeluang menjadi makmum kepada junjungan mulia, Nabi Muhammad s.a.w.
Keesokan harinya sahabat ini memberitahu para sahabat yang lain mengenai pengalamannya berimamkan Rasulullah s.a.w
Para sahabat yang lain mengatakan betapa bertuahnya jika dapat mendirikan solat bersama- sama Baginda.
Namun, sahabat ini terus berkata, "Wahai sahabatku, sesungguhnya saya tidak tahu jika anda semua mampu dan mempunyai kudrat untuk bermakmumkan Rasulullah s.a.w."
Para sahabat yang lain sangat terkejut apabila beliau berkata sedemikian..

Lalu sahabat ini bercerita,
" Pada mulanya aku amat gembira kerana dapat mendirikan solat berimamkan Baginda. Bacaan Rasulullah sangat merdu.Namun, pada rakaat pertama aku sangat terkejut kerana Rasulullah membaca surah Al-Baqarah seusai bacaan Al-Fatihah.Selesai sahaja surah Al-Baqarah aku terus bersedia untuk rukuk tetapi Rasulullah s.a.w terus menyambung bacaannya dengan surah Al- Imran.Aku terus menunggu dan menghayati bacaan Baginda", cerita sahabat ini penuh bersemangat.
" Kemudian apa yang terjadi? ", tanya para sahabat yang lain.
" Selesai sahaja surah Al-Imran, aku pun terus bersedia untuk rukuk kerana aku kira sudah kebiasaan Rasulullah untuk membaca dua surah pada setiap rakaat.Rupa-rupanya, tanggapanku salah..Baginda terus menyambung bacaannya dengan surah An-Nisa'. Pada saat ini aku sangat terharu dengan cara Rasulullah mengerjakan solat.Kemudian Rasulullah terus rukuk dan sujud selepas bacaan An-Nisa'. Setiap rukuk dan sujud Baginda pula sama dengan masa Baginda berdiri pada setiap rakaat. Ya Allah, tika ini aku berasa sangat kerdil di sisi Allah S.W.T ," sambung sahabat ini.
Para sahabat lain sangat terkejut dengan kisah yang diceritakan oleh sahabat mereka. Mereka sangat kagum dengan cara Rasulullah mendirikan solatnya.

Baginda yang dijanjikan syurga oleh Allah mendirikan solat seperti seorang yang banyak melakukan dosa apatah lagi kita yang hanya seorang hamba Allah yang hina. Rasulullah s.a.w kekasih Allah mendirikan solat seperti ini sehinggakan ada riwayat sahih mengatakan,Nabi Muhammad s.a.w mendirikan solat sehingga bengkak kakinya.Kita boleh lihat sendiri betapa besarnya cara Rasulullah melahirkan rasa kesyukurannya kepada Maha Pencipta. Namun ada antara kita yang lambat mendirikan solat.Ada juga yang tidak cukup solat fardhu sehariannya.Paling menyedihkan ada juga yang tidak mendirikan solat langsung kerana sibuk dengan hal duniawi.

Jadi marilah kita bersama-sama memasang tekad untuk meningkatkan lagi kualiti dan mentahsinkan lagi solat kita.Ingat, solat itu tiang agama.Tanpa ia, runtuhlah agama kita. Semoga kita bersama-sama menjadi ummah yang cemerlang dengan mengambil Nabi Muhammad s.a.w sebagai contoh ikutan yang terbaik.Wallahualam... :)

mari berjemaah :)

salam alaik.rasanya masih belum terlambat untuk badai seri puteri mengucapkan selamat bersekolah kepada adik-adik semua. mesti pada awl tahun ini semua orang bersemangat melangkah ke sekolah. Tahun baru,dengan azam baru. Ibadah dan kesungguhan belajar pasti meningkat.Insya Allah. Namun,dalam kesibukan mengejar kejayaan, solat 5 waktu jangan sesekali dilupakan. Bonus berjemaah juga amat dituntut. Bagaimana ye prestasi solat kita pada awal tahun ini? Harap-harap, dapat menyempurnakan solat berjemaah tisp-tiap solat fardu. Ditambah pula solat dhuha dan solat hajat sebagai penyeri ibadah kita.Ingat. . .solat mesti diawal waktu,ye!:) Baiklah,bingkisan kali ini berkisar tentang Saidina Ali yang lewat mendirikan solat Subuh berjemaah. Ha?pelik bukan....tak mungkin Saidina Ali sengaja lewat daripada berjemaah bersama-sama Rasulullah?mari...kita ikuti kisah ini.

Pada dini hari itu, Ali bin Abi Talib bergegas bangun pagi untuk mengerjakan solat Subuh berjemaah bersama-sama Rasulullah S.A.W. Langit masih gelap,suasana masih dingin, dan jalan masih diselubungi kabus pagi yang turun bersama embun. Ali melangkahkan kakinya menuju masjid. Dari jauh, sayup kedengaran suara Bilal memanggil-manggil dengan azan yg berkumandang merdu ke segenap penjuru Kota Madinah.

Namun, sebelum Ali melangkah menuju masjid, di hadapannya terdapat lelaki tua beragama Yahudi yang berjalan sungguh perlahan. Mungkin kerana usianya terlalu tua.dia berhati-hati menyusun langkah.

Sebenarnya Ali sangat tergesa-gesa. Dia tidak mahu tertinggal melakukan solat tahiyyatul masjid dan qabliyah Subuh sebelum mendirikan solat Subuh berjemaah bersama-sama Rasulullah dan para sahabat lain.

Ali faham yang Rasulullah mengajar supaya menghormati orang tua, tidak kira siapa dan apa pun agama mereka. Maka, Ali terpaksa berjalan di belakang orang tua tadi. Tapi, apakan daya, lelaki tua itu berjalan terlalu perlahan, dan oleh itu Ali juga terpaksa melangkah dengan perlahan. Lelaki tua itu lemah dan Ali tidak sampai hati mahu mendahuluinya. Dia bimbang sekiranya lelaki tua Yahudi itu jatuh ataupun mengalami kemalangan.

Selepas lama berjalan, langit mula cerah, apabila mereka menghampiri masjid. Lelaki tua itu meneruskan perjalanan melewati masjid.

Adakah Ali sempat berjemaah bersama-sama Rasulullah?kisah ini akan bersambung. Nantikan sambungannya. ;)

Air Mata ?

Salam semua,

pernahkah kita pernah terfikir mengenai air mata?

atau kita hanya menangis tanpa mengetahui apakah maksud pada setiap air mata yang dikeluarkan...

buat pengetahuan semua, air mata juga ada jenisnya..

mari kita menyingkapi makna air mata yang sebenar dari segi Islam dan rahsia yang terlindung di sebaliknya ~*

Jenis-jenis air mata

Mengikut Ibnu Qayyim, terdapat 10 jenis tangisan..

1) Menangis kerana kasih sayang dan kelembutan hati

2) Menangis kerana rasa takut

3) Menangis kerana cinta

4) Menangis kerana gembira

5) Menangis kerana menghadapi penderitaan

6) Menangis kerana terlalu rasa sedih

7) Menangis kerana rasa hina dan lemah

8) Menangis untuk mendapat belas kasihan orang

9) Menangis kerana mengikut orang lain menangis

10) Menangis orang munafik > pura-pura menangis

" ... dan bahasanya Dialah yang menjadikan orang tertawa dan menangis"

(An-Najm : 43)

Jadi, Allah lah yang mencipta ketawa dan menangis serta mencipta sebab tercetusnya.

Banyak air mata telah mengalir di dunia ini. Sumbernya dari mata mengalir ke pipi terus jatuh ke bumi.Mata itu kecil namun tidak pernah kering walaupun ia berlaku setiap hari tanpa putus-putus.

Ia seperti sungai yang mengalir ke sungai tanpa henti-henti. Rasanya kalaulah air mata itu ditampung banjirlah dunia ini.

Tangis tercela atau terpuji?

Ada tangisan yang yang sangat cela umpamanya meratapi mayat dengan meraung dan memukul-mukul dada atau merobek- robek pakaian.

Ada pula tangisan yang sangat-sangat dipuji dan dituntut iaitu tangisan kerana menginsafi dosa-dosa yang silam atau tangis kerana takut akan azab dan siksa Allah.

Tangisan dapat memadamkan api Neraka

Rasulullah saw bersabda : " Tidaklah mata seseorang menitiskan air mata kecuali Allah akan mengharamkan tubuhnya daripada api neraka . Dan apabila air matanya mengalir ke pipi maka wajahnya tidak akan dikotori oleh debu kehinaan , apabila seorang daripada suatu kaum itu menangis maka kaum itu akan dirahmati.Tidaklah ada sesuatupun yang tak mempunyai kadar dan balasan kecuali air mata. Sesungguhnya air mata dapat memadamkan lautan api neraka.

Air mata taubat Nabi Adam a.s

Beliau menangis selama 300 tahun tanpa mendongak ke langit kerana tersangat takut dan rasa hibanya terhadap dosa yang telah dilakukan olehnya. Baginda bersujud di atas gunung dan air matanya mengalir ke jurang Serandip. Dari air matanya itulah Allah telah menumbuhkan pohon kayu manis dan pohon bunga cengkih.Beberapa ekor burung talah meminim air mata Nabi Adam a.s lalu berkata "Manis sungguh air ini ". Nabi Adam a.s terdengar lalu menyangka burung itu mempersendakannya lalu baginda memperhebatkan tangisannya. Lalu Allah mendengar dan menerima taubat Nabi Adam. Allah mewahyukan, " Hai Adam, sesungguhnya Aku belum pernah menciptakan air yang lebih lazat daripada air mata taubatmu".

Air mata yang tidak dituntut

Janganlah kita sesekali menangis jika tak tercapai cita-cita.Bukankah Allah telah menentukan semuanya?

Janganlah menangis kerana menonton filem sedih atau sebagainya.Semua itu hanyalah lakonan.

Janganlah juga menangis kerana cinta tak terbalas.Mungkin dia bukan jodoh yang telah Allah tentukan untuk kita.

Janganlah menangis jika gagal dalam peperiksaan munkin kita kurang membuat persediaan ataupun perkata tersebut merupakan perkara yang terbaik yang telah Allah tentukan untuk kita.

Jangan juga menangis jika wang kita hilang di jalanan kerana mungkin kita jarang melakukan amalan bersedekah.

Janganlah juga menangis jika tidak dinaikkan pangkat atau sebagainya .Kita sepatutnya harus yakin bahawasanya rezeki itu pemberian Allah.

Oleh itu,

simpanlah air mata kita semua buat bekalan untuk menginsafi segala kecuaian yang telah melanda diri, segala dosa yang berupa bintik-bintik hitam yang telah mengkelamkan hati kita hingga sukar untuk menerima hidayah daripada Allah S.W.T.

Menangislah agar air mata itu membasahi dan mencuci hati agar ia putih kembali dan juga semoga ia dapat melebur dosa2.

Moga2 kita juga akan mendapat keampunanNya.

Nabi Muhammad s.a.w juga pernah bersabda :

" Ada dua jenis mata yang tak akan disentuh api neraka, iaitu mata yang menangis di waktu malam kerana takut akan Allah S.W.T dan mata yang menjaga pasukan fi sabilillah di waktu malam.

" Di antara 7 golongan yang akan mendapat naungan Allah pada Hari Kiamat, seseorang yang berzikir sendirian lalu mengenang tentang kebesaran Allah S.W.T lalu bercucuran air matanya.

" Jika tubuh seseorang hamba gementar keran takut kepada Allah, maka akan berguguranlah dosa-dosanya bak gugurnya dedaunan dari pepohonan kering.

Salman Al-Faarisi r.a berkata:

Aku dibuat menangis atas 3 perkara iaitu:

1) Menangis kerana berpisah dengan Rasulullah s.a.w dan para sahabat

2) Ketakutan seorang yang perkasa tatkala melihat malaikat Israil datang mencabut nyawanya.

3) Aku tidak tahu sama ada aku akan diperintahkan untuk ke Syurga atau Neraka.

Air mata tanda rahmat Allah

Rasulullah s.a.w bersabda: " Jagalah mayat ketika kematiannya dan perhatikanlah 3 perkara,

1) Apabila dahinya berpeluh

2) Air matanya berlinang

3) Hidungnya keluar cecair seperti hingus

kerana hal- hal tersebut menandakan rahmat Allah untuk si mati.

Kesimpulannya, sucikanlah 4 hal dengan 4 perkara

- Wajahmu dengan linangan air mata keinsafan

- Lidahmu basah dengan berzikir kepada Penciptamu

- Hatimu takut dan gementar kepada kehebatan Rabbmu

- Dosa- dosa yang silam disulami dengan taubat kepada Dzat yang memilikimu.

Itulah sedikit sebanyak maklumat mengenai air mata kita.

Betul ea....Kadang-kadang terfikir juga kelakar betul jika mata kita bengkak kerana menangis disebabkab plot cerita yang sedih..hero atau heroin mati , menangis kerana peserta kesayangan kita terkeluar daripada rancangan realiti seperti Akademi Fantasia atau sebagainya....hehe :)

Jadi, marilah kita bersama-sama mendekatkan diri kepada Allah dan supaya air mata kita yang menitis adalah air mata yang dituntut.Aminn...

PMR o PMR

KEPUTUSAN PENILAIAN MENENGAH RENDAH (PMR2009)Kementerian Pelajaran Malaysia
(KPM) telah mengumumkan keputusan PMR2009 pada Khamis, 24 Disember 2009. Seramai
172 orang calon Sekolah Seri Puteri, Cyberjaya telah menduduki PMR2009.
Keputusan yang diumumkan menyaksikan 161 daripada 172 orang telah berjaya
mendapat 8A atau 93.6% mendapat semua A. Keputusan ini adalah satu pencapaian
yang bersejarah kerana pencapaian yang diperolehi ini adalah pencapaian
tertinggi PMR/SRP sepanjang penubuhan Sekolah Seri Puteri. Keputusan ini juga
sekaligus menobatkan Sekolah Seri Puteri, Cyberjaya sebagai sekolah yang
menduduki TEMPAT PERTAMA PERINGKAT KEBANGSAAN bagi kategori Sekolah
Harian/Sekolah Berasrama Penuh/Maktab Rendah Sains Mara/SMKA. Lima mata
pelajaran mencapai keputusan 100% A iaitu Bahasa Melayu, Matematik, Kemahiran
Hidup, Pendidikan Islam dan Geografi. Tiga .... baca selanjutnya di http://www.seriputeri.edu.my/

salam semua, satu berita yang menggembirakan. belum terlambat untuk saya, wakil badai ingin mengucapkan tahniah kepada adik2 sekalian yangg telah bekerja keras. tidak lupa juga seklaung tahniah kepada guru- guru. jasamu tetap dikenang. mana mungkin kejayaan ini tidak diraikan. segala usaha telah berbalas. namun, jgn lupa pada Pencipta. yang mengizinkan ia berlaku. jangan lupa kepada Dia yang lebih mengetahui keperluan kita. jadi adik2, sudah sujud syukur??

syukur Allahamudulillah kerana masih hidup dan mampu menatap slip keputusan itu. teruskan hidup anda! masih jauh lagi perjalanan anda di muka bumi ini.

(selingan, alfatihan buat allahyarhamah Siti Hajar yang telah kembali ke rahmatullah 28hb december, sempat arwah mengecapi kegembiraan keputusan 8a, semoga roh beliau ditempatkan dikalangan orang-orang yang beriman. amin)

sambung berbincangan. dengan nikmat yang masih kita kecapi, keupayaan yang masih ada, jom kita singkap 3 cara mudah untuk bersyukur.

a) bersyukur dengan hati

bagaimana ingin bersyukur dengan hati? mudah. beryukur dengan hati bermaksud hati mengakui adanya nikmat, dan pengakuan hati adalah pengakuan yang paling jujur. dari hatilah terpancar ke luar, perbuatan, percakapan. semuanya bermula dengan hati. hati yang pandai berasakan nikmat akan menjadi pandai bersyukur. hati yang pandai bersyukur akan menjadikan nikmat tadi bertambah dan semakin melimpah dan kerananya dia akan terasa bahagia. jika hati bersyukur, maka percakapan dan perbuatan pun akan turut bersyukur.

b)bersyukur dengan percakapan

ungkapkan syukur dan rasa berterima kasih.Allahamdulillah. segala puji bagi Allah. mudah kan??

c) bersyukur dengan perbuatan

menghargai pemberiaan dan tidak mensia-siakannya. dalam konteks adik2, hargailah 8a anda dengan terus berusaha untuk berjaya dalam semua perkara dan juga menambah amal dengan lebih mendekatiNya. orang yang bersyukur pada Rabnya akan menggunakan nikmaat yang diperolehinya sesuai dengan maksud penciptaan atau tujuan pemberiaan nikmat tersebut. bekerja atau belajar, asalkan tidak ditujukan untuk perkara-perkara yang haram dan dilarangNYa, merupakan ibadah dan ungkapan syukur kepadaNYa.

"bekerjalah wahai keluarga Daud sebagai tanda syukur." [saba': 13]

so, jom sama2 tingkatkan tahap kesyukuran kita kepadaNya. mudah kan?? =)
wassalam.